«El armario es de cristal y no te protege; dentro hay soledad y mucha mentira»

«Lo malo es que tengo que volver a entrar», bromea antes de poner un pie dentro del armario para la fotografía. Salmantino de nacimiento, universitario tardío, antes había trabajado nueve años en una librería. Se licenció en Sociología y es profesor de Ciencia Política mientras escruta la realidad europea para su tesis. Aficionado a los juegos de tablero y las series, recomienda la danesa Borgen para contemplar un ejemplo de democracia cercana. Estos días es la voz de las reivindicaciones del colectivo LGTB+, que reclama una norma como la recién aprobada en Extremadura para garantizar la igualdad legal y social en Castilla y León.

Pregunta.- ¿Qué hay dentro del armario?

Respuesta.- Miedo, soledad. Infelicidad. Y mucha mentira. Cuando estás dentro te estás mintiendo a ti mismo y a los demás.

P.- ¿Y fuera?

R.- Libertad, alegría. Estás tú, lo que eres. 

P.- ¿Qué le diría a un chaval que vive con angustia su orientación?

R.- Desearíamos que todo el mundo pudiera dar el paso, pero cada uno sabe lo que hay en su entorno. Ypuede ser complicado. En general, ganas mucho más de lo que pierdes, porque la sociedad también castiga al que no es valiente con maledicencias y chascarrillos. Puedes pensar que el armario es un sitio que te protege, pero no es verdad. Son armarios de cristal.

P.- ¿Es más duro ser homosexual o transexual en una ciudad pequeña?

R.- Sí, está claro. Cuanto más grande es una población, menos fiscalizada está la gente. Si quieres ir de la mano por la calle o salir a un bar a ligar, lo tienes muchísimo más fácil en Madrid o en Barcelona. Y eso pesa. Aquí todavía hay señalamientos, insultos, agresiones, etcétera.

P.- ¿A qué municipio de Castilla y León mandaría una caravana de ‘palomos cojos’?

R.- Je, je. A Soria, claramente. Es la provincia española con menos matrimonios por población. Desde 2005 sólo se han celebrado nueve bodas entre personas del mismo sexo.

P.- En el colectivo LGTB, ¿hay más exilio?

R.- Sí. Algunos van a Madrid a casarse para evitar la visibilidad en su pueblo. Y luego, hay gente que directamente ya no vive aquí.

P.- ¿El mayor orgullo de sus años de activismo?

R.- Tengo orgullos que no son mérito mío, como la ley del matrimonio. Luego, estos días hemos conseguido que los ayuntamientos de Valladolid y Salamanca, diputaciones y un montón de pueblos accedan a colgar la bandera por primera vez, un hito que abre muchas puertas en esta Comunidad. Es maravilloso.

P.- La aprobación del matrimonio entre personas del mismo sexo cumple ahora diez años. ¿Qué sintió cuando salió adelante la ley?

R.- Estuve en el Congreso el día que se aprobó, con Pedro Zerolo y otros históricos del activismo. Estábamos contando los votos en la tribuna de invitados y nos emocionamos cuando dos del PP–Celia Villalobos y otra diputada de Badajoz– también lo respaldaron. Fue un momento… [se le enjuagan los ojos] fantástico, histórico. Sabíamos que no tenía vuelta atrás, que nuestro derecho no hacía daño a nadie. Luego Zapatero dijo que con esta ley se avanzaba hacia un país más decente. Imposible definirlo mejor. Tanta lucha con gente que se quedó por el camino... y al final se logró.

P.- El anterior alcalde de Valladolid se negó a casar homosexuales. ¿Usted se hubiera dejado unir en matrimonio por él?

R.- Pues preferiría a alguien que estuviera a favor de mi igualdad. Alguien que recitara unos versos que nos emocionaran, nos apoyaran. Pero eso es agua pasada. No merece la pena darle más vueltas.

P.- Hay quien ve en la fiesta reivindicativa del Día del Orgullo una carnaval de estereotipos.

R.- La realidad del colectivo es muy diversa, pero ese es un día de liberación, de lucha y de visibilidad. Ese día la gente se expresa libremente. Y es legítimo. Es como cuando en un Mundial la gente sale haciendo el loco o el ridículo o con la cara pintada para celebrar una alegría.

P.- También es activista en defensa de la escuela pública. ¿Cuántos años faltan para educar en la diversidad?

R. - La educación tiene que ser continuada. Proponemos una asignatura sobre sexualidad en Secundaria y otra sobre derechos humanos en Primaria. Optativas, ¿eh? No tratamos de imponer nada a nadie, pero es importante que se pueda hablar de estos temas en el colegio.

P.- ¿Cuántos casos de bullying están asociados a la discriminación por la orientación sexual?

R.- Es un elemento clave de acoso. Los estudios revelan que el 81% del alumnado LGTB no se atreve a salir del armario en el centro educativo, el 47% ha presenciado palizas por motivo de la orientación o identidad sexual o de género y el 62% de los jóvenes considera que no se respeta a lesbianas y gays. De hecho, el insulto más grave que se usa en el colegio hacia los chicos es ‘maricón’.

P.- ¿Una manzana y una pera, qué fruto dan?

R. - Cuando Ana Botella usó esa metáfora se lío;no sabía ni lo que decía. Las manzanas, las peras y cualquier otra fruta, siempre crean diversidad cuando se juntan. Y hacen macedonia.

P.- Hasta hace 25 años la OMS consideraba la homosexualidad una enfermedad. ¿Qué recetaría a quién lo sigue viendo una ‘desviación’?

R.- En España está superado y todo el mundo entiende ya que amar a una persona no puede ser una desviación.

P.- El año pasado un cura leonés dijo que el cáncer de Pedro Zerolo era «un castigo por el pecado»...

R.- Y recogimos firmas para pedir al obispado que hiciera algo con este señor.

P.- ¿Y lo hizo?

R:- No. Siempre habrá alguien con ideas peregrinas o que odie, pero por fortuna cada vez son menos.

P.- ¿Corre horchata por las venas del Tribunal de Justicia de la UE, que considera «justificado» prohibir a los homosexuales donar sangre?

R.- Han sido cobardes, sí, para no enfrentarse a los estados que tenían en su legislación esa posibilidad. No se atrevieron a decir que era una barbaridad intolerable. La próxima semana el colectivo de Palencia va a donar en protesta por esta resolución. Respondemos a la discriminación dando lo que tenemos:generosidad. La acción se llama ‘Donando sangre arcoíris’.

P.- Porque la tienen roja, azul...

R.- La tenemos de todos los colores. Yde todos los tipos de Rh, para poder dársela al que lo necesite.

P.- Homo, bi, trans... ¿Con tanto sexo en su discurso, ustedes siempre están pensando en lo único?

R.- No. Nosotros hablamos de igualdad y diversidad de una manera muy amplia. No sólo del sexo como acto –que es maravilloso– sino también de la afectividad: a quién quieres y con quién estás.

P.- Ahora que tanto se debate sobre los límites del humor. ¿Llegará el día en que podamos bromear sobre estas injusticias porque estén superadas?

R.- Tardará, pero llegará ese momento en que hagamos humor sin que esconda un refuerzo contra la discriminación. Cuando lo hacen tus amigos, sabes es un intento de quitarle hierro. Pero si lo hace alguien a quien no conoces, te queda la duda de si es una broma o un puñal.

P.- Después de la tormenta, ¿siempre llega el arcoíris?

R.- No siempre. Tras el arcoíris puede volver la tormenta si no mantenemos la lucha. En Berlín, el periodo de entreguerras fue de mucha libertad para el colectivo. Y a los pocos años metieron en los campos de concentración a los judíos y a los homosexuales. Es muy difícil que las cosas vayan para atrás, pero no podemos descuidarnos, porque los derechos que no se defienden, se pierden.