Diario de Valladolid

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SURGEN hoy en día voces que, desde distintos ámbitos más o menos alternativos -como pueden ser los de cierta prensa digital-, abogan por una manera de entender la cultura popular pretendidamente nueva, aunque en realidad no lo sea tanto. Se habla así desde esos medios de cómo el franquismo implantó -si bien podría decirse que terminó de conformar- una visión paternalista de lo popular y tradicional, una cultura para el pueblo y sin el pueblo, que primaba lo pintoresco y el españolismo estereotipado. Y todo esto es en parte verdad, sólo que dicha corriente venía de más atrás -cuestión en la que todavía no suele profundizarse-y se ha extendido (lo que sí se va señalando y reconociendo ahora) más allá de la transición, llegando tal reinvención edulcorada y reaccionaria de lo popular prácticamente hasta el presente.

Todo esta problemática en torno a la ocultación, manipulación y depuración de determinadas manifestaciones populares fue abordada por extenso en dos volúmenes que, coordinados por mí y publicados en el CSIC entre los años 2000-2001, ponían su foco sobre una literatura especialmente cuestionada, la conocida como Literatura de cordel: Palabras para el pueblo sería el significativo título que recibió dicha obra; y la reflexión acerca de la incomodidad que tales modestas producciones habían causado entre los estudiosos que se ocupaban de la cultura popular constituyó la verdadera guía que condujo nuestros pasos en ese territorio fronterizo definido por Julio Caro Baroja como «infierno literario». A regañadientes, y tras haber sido generalmente este conjunto de creaciones censurado, prohibido y despreciado tanto por las élites auto-consideradas «cultas» como por los supuestos valedores de la cultura popular y/o tradicional, empezaría -al fin- a ser algo más tenido en cuenta; pero aún debe superarse el que la mayoría de las veces a esta literatura se le deje entrar un poco por la puerta de atrás del arte, como monstruo de feria o material típico, y no por las preguntas o dilemas fundamentales que plantea sobre la cultura y su manipulación.

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