ARTE EN EL PALACIO DE CIBELES, CON FONDOS DEL MUSEO DEL PRADO Y REÍNA SOFÍA
Diego del Pozo compone el ‘Atlas (de las ruinas) de Europa’
El artista vallisoletano participa junto al colectivo C.A.S.I.T.A. en una muestra que rúne 140 obras de Bentham, Goya, Blake, Le Corbusier, Freud, Man Ray, Piranesi o Viollet-le-Duc
Una estampa sobre el final de la guerra de África entre España y Marruecos, en 1860, intervenida por los artistas.-MUSAC
El artista vallisoletano Diego del Pozo participa estos días junto al colectivo C.A.S.I.T.A. en la muestra Atlas (de las ruinas) de Europa, que se exhibe hasta el próximo 29 de enero en el CentroCentro Cibeles de Cultura y Ciudadanía de Madrid.
La muestra «explora la ruina de la infraestructura moderna europea –el cuerpo ideal, la arquitectura disciplinaria, las economías coloniales, la circulación de cuerpos y divisas, la iconoclastia y la reparación, la guerra– a través de obras y materiales que abarcan desde el siglo XVI hasta la actualidad», tal y como advierten desde Centro Cibeles, que organiza y produce un proyecto que reúne más de 140 piezas –desde antiguas estampas a vídeos– que provienen de instituciones como la Biblioteca Nacional, el Museo del Prado, la Academia de Bellas Artes de San Fernando o el Reina Sofía. Hay obras de Jeremy Bentham, William Blake, Sigmund Freud, Goya, Le Corbusier, Antoni Muntadas, Man Ray, Piranesi o Viollet-le-Duc.
En la muestra comisariada por Julia Morandeira y José Riello, el colectivo –que integran Del Pozo, Loreto Alonso y Eduardo Galvagni – se apropia de grabados facsímiles del Servicio Geográfico del Ejército para intervenirlos con imágenes impresas. Trabajos que ya se pudieron ver en la muestra que organizó el Musac en 2014: Colonia apócrifa.
Sobre las estampas, y usando los colores azul y amarillo de la UE, los artistas superponen imágenes de las actuales vallas que separan el territorio español del marroquí.
Tal y como señaló entonces el Musac, «las representaciones panorámicas románticas de la guerra realizadas mediante grabado eran vistas como imágenes objetivas, desideologizadas, al igual que las infografías difundidas ahora por la policía y los medios de comunicación sobre los dispositivos de vigilancia de fronteras, consideradas como inocuas o neutras. De este modo, C.A.S.I.T.A. ha transformado un atlas de grabados del siglo XIX en un híbrido polisémico de perspectivas imposibles en convivencia con las imágenes de las vallas».